“观性以历,观情以律”:翼奉诗学中的性情占与律历观

作     者：贾祯祯 JIA Zhenzhen

作者机构：中国社会科学院哲学研究所北京100732 

出 版 物：《美育学刊》 (Journal of Aesthetic Education)

年 卷 期：2024年第15卷第5期

页      面：55-63页

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 05[文学] 

基　　金：国家社科基金青年项目“东亚‘情’之概念的起源与思想发展研究——以中、韩、日‘情感争辩’为中心”(20YJC720001)的阶段性成果 中国社会科学院“青启计划”(2024QQJH036)的成果 

主　　题：翼奉 六情 五性 律 历 

摘      要：汉代经学视野下的《诗》学以齐诗学为代表,具备典型的阴阳五行论特征,学界常以“五际说契入,却普遍忽视了“六情理论及其对传统诗学性情说和汉代律历思想的改造。从齐诗翼奉学出发,可以挖掘翼奉诗学中的性情思想与律历观点。翼奉律历性情占主要的方法特征在于以时、辰之吉凶参照一变量之吉凶推得第三者之吉凶。律、历在翼奉思想中除音律、历法的基本内涵外,主要指十二地支与十天干之义,这两种含义处在翼奉以道、圣、经为分的不同理论层次之中。《诗纬》“诗者,天地之心的观点,或许正受到了齐诗学的浸染,并对后世诗论与文论产生深远影响。