《觐礼》不难读
出 版 物：《读书》
年 卷 期：2024年第10期
页 面：96-104页
核心收录：
学科分类：030405[法学-中国少数民族艺术] 0304[法学-民族学] 03[法学]
摘 要：一《觐礼》不难读，或许是一种假象。《觐礼》是《仪礼》十七篇中的一篇，古人读书，最苦恼于《仪礼》文义繁密，难以索解。就连韩愈也老实承认：“余尝苦《仪礼》难读。作为以继承儒家道统自任的韩夫子，他说《仪礼》难读，那么就一定难读，以致到了宋代熙宁四年（一〇七一），《仪礼》被排除于科举考试项目之外，其经典地位也为《礼记》所取代。由于这一事件发生在熙宁年间王安石变法的大背景之下，故而后代学者普遍归咎于王安石，朱熹直称：王安石“废罢《仪礼》。一般来说，改革的诸项措施，往往需自上而下施加推力，在一片政治交锋后的断刃碎芒中，方能显其效用。
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