世态道德化以孝敬父母为第一义

作     者：杨海文 

作者机构：中山大学哲学系 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 

出 版 物：《天府新论》 (New Horizons from Tianfu)

年 卷 期：2024年第5期

页      面：40-42+158页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010105[哲学-伦理学] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目“新编孟子正义”(编号:22&ZD036) 山东省泰山学者特聘专家工程资助项目的阶段性成果 

摘      要：儒学作为中华优秀传统文化的重要组成部分，对中华文明产生了深刻影响，但儒学在现代社会的命运究竟是沦为“博物馆中的陈列品还是“游魂？如何以时代精神激活儒学生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，使其与当代文化相适应、与现代社会相协调，无疑是返本开新的使命所在。为此，《天府新论》编辑部策划了“激活儒学生命力系列笔谈，拟围绕当下社会尤为关注的孝道、婚姻、生育、教育等热点问题，组织专家学者展开讨论。数月前，凤凰网的一篇《当一位北大教授成为24小时照护者》的文章刷屏，胡泳教授“在做自己和做个孝子之间寻求平衡的照护经历引发无数人的共鸣。当代社会如何做孝子或者说如何践行孝道，既是一个理论命题，也是一个实践命题。孙向晨教授认为，要在当代社会呵护“孝道，需要在现代性结构中找到“孝道可能存在的位置，正确认识“孝道是我们克服现代社会个体性危机的力量所在。杨海文教授认为，百善孝为先，世态道德化以孝敬父母为第一义，通过孝敬父母的方式来抵达善的境界，最是彰显了行稳致远、事半功倍的文化自信。白彤东教授认为，孔子以父母与子女的亲情重构了“三年之丧的封建之礼，在当下社会我们依然可以保守孔子的精神，通过订立新的丧葬礼仪来扶持和强化亲情这种自然情感。笔谈根据主题需要编排次序，作者排名不分先后。