励耘表微 治史爱国——论陈垣《明季滇黔佛教考》

作     者：杨净麟 

作者机构：玉溪师范高等专科学校政教系玉溪653100 

出 版 物：《玉溪师范学院学报》 (Journal of Yuxi Normal University)

年 卷 期：2000年第16卷第1期

页      面：30-33页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

主　　题：陈垣 先生 史学 明季滇黔佛教 治史 表微 

摘      要：作为研究云南佛教质量精到又最有影响的学术名著 ,陈垣《明季滇黔佛教考》(以下简称《佛教考》)不仅开启了云南佛教研究的先河 ,也为中国宗教史研究开拓了新的领域。陈垣先生曾说 :“论文之难 ,在最好因人所已知 ,告其所未知。若人人皆知 ,则无须再说 ;若人人不知 ,则又太偏僻太专门 ,人看之无味也。前者之失在显 ,后者之失在隐。必须隐而显或显而隐乃成佳作。又凡论文必须有新发见 ,或新解释 ,方于人有用。(1 ) 《佛教考》正是这样一部隐而显又有新发现的佳作。(一 )搜罗广博 材料丰富史料是治史的基础。“竭泽而渔是陈垣先生在讲课中常提到的名言(2 ) ,也是他作历史考证的方法。所谓竭泽而渔 ,用今天的话来说就是在研究一个问题搜集材料时 ,应在系统地、周密地调查研究的基础上 ,尽可能搜集完备 ,详尽地占有资料。只有在充分搜集材料的情况下 ,考虑问题的方面才会多 ,看问题的深度才能有保证 ,得出的结论也才能扎实可靠。因此 ,重视对历史资料的搜集与占有 ,一直是陈垣先生治学的一贯原则。当然 ,陈垣先生的占有资料并不是指专门挖掘什么新奇的材料 ,更不是主张找人所未见的什么珍秘材料 ,而是尽量广泛地搜集了解有关某一问题各...