宋神宗时期的外交努力及东亚新格局

作     者：邱志诚 QIU Zhicheng

作者机构：安徽大学历史学院安徽合肥230601 

出 版 物：《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 (Academic Forum of Nandu:Journal of the Humanities and Social Sciences of Nanyang Normal University)

年 卷 期：2024年第44卷第5期

页      面：23-29页

学科分类：0303[法学-社会学] 12[管理学] 1204[管理学-公共管理] 03[法学] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 030301[法学-社会学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社会科学基金一般项目“宋以后中国传统农学的发展及现代转型研究”(项目编号:22BZS038) 

主　　题：宋神宗 外交 东亚新格局 

摘      要：东亚或东亚文化圈是以中国文明的发生、发展为基轴形成的,是中国传统“天下理论和实践的产物。宋朝上承唐末五代割据之局而与诸少数民族政权并立,原来的“中华世界秩序受到重大影响。其间个别统治者尤其是神宗出于构建统治合法性、恢复汉唐盛世的目的,努力推动与高丽、日本的外交,取得了一定成效。但在新的历史条件下,东亚呈现出新的国家关系框架雏形,转向“东亚世界秩序或“东亚国际秩序。这一框架是以平等为内核,以新型国家关系为内容,以民间交流、经济文化交流为特点的。10—13世纪东亚呈现的这一共时秩序,也是三个传统国家所要经历的历史阶段的历史秩序。当这一历史秩序成为历史时,东亚文化圈就由旧系统演成新系统。