分裂与重塑:吐蕃王朝灭亡前后的历史进程

作     者：叶拉太 YE La-tai

作者机构：青海民族大学民族学与社会学学院青海西宁810007 

出 版 物：《青海师范大学学报（社会科学版）》 (Journal of Qinghai Normal University（Social Sciences）)

年 卷 期：2024年第46卷第3期

页      面：11-17页

学科分类：0302[法学-政治学] 03[法学] 030204[法学-中共党史(含：党的学说与党的建设)] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社科基金重大招标项目“甘青川滇藏族聚居区藏文地方志资料搜集整理暨《多康藏族史》编纂”(17ZDA209) 

主　　题：吐蕃王朝 后吐蕃时期 社会转型 政教合一 

摘      要：据新发现资料显示,吐蕃赞普王朝灭亡时间当在贝科赞赞普被杀之后,灭亡之原因主要与此时平民暴动有关。从藏传佛教发展史来看,“前弘期和“后弘期只是一种相对的历史分期概念,佛教在卫藏销声匿迹,但在西部阿里、东部多康地区依然流传延续,并未中断。其中,西部阿里作为吐蕃王朝正统世袭王朝赞普所居之地,有其特殊的历史地位和政治社会生态。由于吐蕃王朝兴盛时名门望族在此地传播佛法和处于边地的原因,阿里此时仍然处于一种佛光仍未熄灭、佛事仍未中断的非常时期,传佛活动以小规模、小范围形式继续进行。另外,据《拉喇嘛益西沃广传》所载几份敕令和法敕,基本能肯定他既是赞普,又是“喇嘛,行使着双重身份的职权,从而出现了后吐蕃时期特殊的政治体制。因此,吐蕃王朝灭亡前后的历史进程是一种政治的分裂与宗教的重塑阶段,统一格局的分裂导致吐蕃王朝分崩离析,而佛教对政治、社会的重塑影响了政教结构,政教合一制度由此形成。