“齐”与“不齐”:庄子的“齐物”思想及其现代价值

作     者：姚裕瑞 YAO Yu-rui

作者机构：中国政法大学哲学系北京102249 

出 版 物：《周易研究》 (Studies of Zhouyi)

年 卷 期：2024年第3期

页      面：97-108页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：庄子 齐物 相对主义 

摘      要：庄子的“齐物论既不是只强调共同性而否认差异性的同一论,也不是主张取消一切界限和标准的相对主义。在庄子看来,世俗所谓的价值和正当性,无不是基于某种特定立场或主观视角而产生的偏见。价值可以是多样的、不同的,人们的视角也应该是多元的和变化的,因而庄子主张摆脱特定的视角和偏见,批判和解构了世俗意义上的价值与正当。不过,这一具有批判和解构性的“物之不齐论并未使庄子走向相对主义,因为在强调物之“不齐的同时,庄子仍然相信存在着某些普遍性和可公度性的东西。庄子所崇尚的“同,既指天道正义与自然合理性,又指原初而美好的人性,还指自然状态与良好秩序。在从“不齐走向“齐的过程中,庄子一面批判和解构了一些价值,一面又重建了另一些价值和正当,并展示了他对什么才是正当的、如何建立真正的正当的独特看法。庄子对“齐和“不齐的论述具有重要的现代意义:差异和多元是客观存在且不可消除的,但通过转换视角、开放心灵,人们最终能够克服偏见,并以多元和包容的心态重建共识。