有隐与无隐的吊诡相即:海德格尔借由老子解读柏拉图与前苏格拉底思想

作     者：何乏笔 Fabian Heubel

作者机构：台湾“中研院”中国文哲研究所中国台湾 

出 版 物：《社会科学》 (Journal of Social Sciences)

年 卷 期：2024年第6期

页      面：28-44页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 

主　　题：海德格尔 老子 柏拉图 希腊哲学 吊诡相即 

摘      要：老子的溪谷与柏拉图的洞穴是两种不同的哲学意象。透过老子的溪谷意象所指的气化存在论可以重新反思洞穴所指的阳光存在论。假如洞穴是指一种真理机制,溪谷则指另一种真理机制。海德格尔对洞穴寓言的探索开启了对洞穴的道家式解读。更有甚者,在他重构柏拉图及前苏格拉底哲学家的内部结构中,即能观察到其思想道路向道家敞开的趋势。无疑,海德格尔受到老庄哲学的启发,但更重要的是,他对古希腊文献的阅读,内在地与老庄哲学深刻相应。一旦从这样的角度来探索海德格尔的思想格局,就能脱离希腊与中国的比较模式,从而迈向跨文化纠缠的动态交流而发展。在此过程中,希腊语文本的解读显现出汉语哲学的重要命题。海德格尔对此命题的德语表述可以总结为反转共属性。如果借用汉语哲学的传统词汇来表达,则可称之为吊诡相即。