周代的“孝道”论与“孝治”观

作     者：祁志祥 QI Zhixiang

作者机构：上海交通大学人文艺术研究院上海201100 

出 版 物：《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Liaoning University(Philosophy and Social Sciences Edition))

年 卷 期：2024年第52卷第3期

页      面：12-19,F0002页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010105[哲学-伦理学] 

基　　金：2021年国家社会科学基金中国哲学后期资助项目“‘人的觉醒’:周代思想的启蒙景观”(ZXA048) 

主　　题：周代 孝道观念 孝治思想 内圣之道 外王之道 

摘      要：周代是一个以人为本的道德觉醒时代。在周代的道德观念中,“孝是一个极为重要的概念。“孝指对父母、长辈的供养、尊敬。周代继承从上古到夏商祭祖活动中的“孝行并加以改造,从中抽象出自觉的、理性的“孝道观念。《尚书·周书》《诗经》明确记载了西周的孝道观念。春秋末期,孔子、曾子对此作了重要发展。在此基础上,《孝经》提出以孝平天下的“孝治观,孟子对“孝道涵义作了进一步发展。战国后期,《礼记》《荀子》对“孝道内涵作了补充和深化。《左传》《战国策》以赞美的态度记录了春秋战国时期的孝行,彰显着儒家“孝道观念在这个时期思想界的影响和地位。战国末期的《吕氏春秋》综合周代的孝道、孝治思想,提出“务本莫贵于孝。文章基于对周代典籍的个案研究,对散见于其中的孝道思想做了集中的分析评述,对今天的家庭伦理、社会和谐建设具有重要的参考意义。