退溪李滉对阳明“知行合一”之批判及其回响
Yi Hwang’s Critiques and Echoes on Yangming’s Unity of Knowledge and Action作者机构：天津工业大学博雅书院天津300387 韩国中央大学亚洲文化学部韩国国首尔06161
出 版 物：《孔子研究》 (Confucius Studies)
年 卷 期：2024年第3期
页 面：70-80,158页
核心收录：
基 金：国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”(项目编号:21&ZD051)的阶段性成果。
摘 要：对于阳明的“知行合一,退溪学派创始人李滉认为“形气“义理层面的“知分别是“不勉而行“勉而后行,故前者可说“知行合一而后者不可。对此,栗谷学派的吴道一和韩元震严守朱子对“知“行的分判,反对以“形气—义理的框架来判断知行能否合一;同属栗谷学派的金钟厚则以“形气—性命对应“人心之知—道心之知,来分析“不能真知与“虽真知亦有不能行之原因并提出解决方案。这些论述不仅展现了朝鲜性理学的理论样貌,也能为重新理解朱子学和阳明学提供启发。
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