艺术家的主权:关于法律格言和文艺复兴艺术理论的批注
The Sovereignty of the Artist:A Note on Legal Maxims and Renaissance Theories of Art出 版 物：《中世纪与文艺复兴研究》 (Medieval and Renaissance Studies)
年 卷 期：2024年第1期
页 面：129-151页
学科分类：0301[法学-法学] 03[法学] 060304[历史学-世界地区 国别史] 06[历史学] 060207[历史学-专门史] 030102[法学-法律史] 0602[历史学-中国史] 0603[历史学-世界史]
基 金：我非常感谢斯蒂芬·库特纳(Stephan Kuttner)教授和盖恩斯·波斯特(Gaines Post)教授在教会法问题上热情提供的珍贵信息 我也对罗伯特·L.班森(Robert L.Benson)博士、恩里科·德内格里(Enrico de’Negri)教授夫妇和欧文·潘诺夫斯基(Erwin Panofsky)教授在其他领域提供的各种建议表示感谢
主 题：文艺复兴 艺术理论 艺术家 中世纪 罗马法 教会法 彼特拉克
摘 要：文艺复兴的诗歌和艺术理论与中世纪法学家的专业学说之间存在很强的可类比性。“艺术模仿自然是亚里士多德的格言。然而,中世纪还有使此学说获得传播的文学渠道,即罗马法。根据中世纪罗马法和教会法注释传统,立法者因为“依据职权模仿自然被视为艺术家。属灵的或世俗的立法者这一主权职位“依据职权而获得能力和特权。基于对等比较,诗人--最终是艺术家全体--“依据天赋而享有个体性的且纯粹属人的能力和特权。身为人--强调意义上的“人--变成了一项职权。
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