“女娲补天神话”中的石头绝非作者自指——论第一回的楔子功能之一

作     者：张丰君 ZHANG Fengjun

作者机构：山东理工大学文学院 

出 版 物：《河南财政金融学院学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Henan Finance University (Philosophy and Social Sciences Edition))

年 卷 期：2024年第43卷第2期

页      面：8-12页

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 05[文学] 

基　　金：国家社科基金一般项目“清代墨学文献的整理与研究”(21BZX073) 

主　　题：《红楼梦》 石头 通灵宝玉 传国玉玺 

摘      要：“女娲补天神话中的石头根本不是作者的自指。首先,作者一再强调这块石头是粗蠢的、质蠢的、蠢物、只好踮脚而已。其次,石头下凡的目的只是享受荣华富贵,这与神瑛侍者的下凡目的形成鲜明的对比。作者把石头的真实寓意隐藏于通灵宝玉的篆文之中。通灵宝玉是皇权的象征。从神瑛侍者的角度看,宝玉可以被视为作者的化身,在小说中传达作者的感受和思想;从石头化身为玉玺的角度看,衔玉而生的宝玉则是皇帝的象征;在具体的小说行文中,宝玉又常常是石头视角下的他者,在小说中具有自身的性格逻辑,有着与众不同的感受世界的方式。