咨询与建议

看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >再说李渔美学 收藏

再说李渔美学

作     者:杜书瀛 

作者机构:中国社会科学院文学研究所 

出 版 物:《文艺争鸣》 

年 卷 期:2024年第4期

页      面:74-78页

核心收录:

学科分类:0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 01[哲学] 0101[哲学-哲学] 05[文学] 010106[哲学-美学] 

主  题:李渔 生活美学 美学思想 美学理论 艺术创作 艺术作品 理论阐发 自然美 

摘      要:一、李渔美学思想的核心标志是“生活美学我研究李渔四十余年,近来逐渐悟出:李渔美学思想的基本特点或曰核心标志是“生活美学——不论李渔的戏曲、诗词、小说的艺术创造,还是李渔对它们的理论阐发,都浸透着他的生活美学思想因素,他的所有艺术作品和美学理论,都是最平民化的、最生活化的,它们离普通百姓很近,离生活本身很近,处处散发着生活本身的美之光辉,它们都是在李渔生活美学思想指导下撰写出来的,李渔在谈他的传奇、小说、诗词如何创新的问题时强调:“即在饮食居处之内,布帛菽粟之间,尽有事之极奇……以此为新,方是词内之新。就是说,他的艺术创作和艺术理论,总是着眼于“饮食居处之内,布帛菽粟之间这些生活本身的美。更不用说他直接论述园林、仪容(人体的自然美和化妆)、服饰等这些一看便知是论述“生活本身的美学思想了。

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分