评马克思恩格斯关于要素的论说

作     者：王晓朝 Wang Xiaochao

作者机构：浙大城市学院新时代马克思主义宗教学研究院浙江杭州310015 

出 版 物：《浙江大学学报（人文社会科学版）》 (Journal of Zhejiang University:Humanities and Social Sciences)

年 卷 期：2024年第54卷第3期

页      面：5-12页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 010101[哲学-马克思主义哲学] 03[法学] 0101[哲学-哲学] 0305[法学-马克思主义理论] 

基　　金：浙江省哲学社会科学规划重大课题(23NDJC03ZD) 

主　　题：要素 要素法 化约论 马克思 恩格斯 宗教 唯物辩证法 

摘      要：马克思和恩格斯在他们的著述中频繁使用要素这一术语。要素还与其他名词组合,形成要素的类别。不过,他们仅在三处提到“宗教和要素,而没有提到“宗教的要素。恩格斯把杜林的研究方法归结为要素法,指出杜林要素法的唯心主义性质,而没有谈论过要素法在宗教研究中的作用。在他们之后的宗教学研究中,中外学者对要素法似乎有一种痴迷,先后有多位学者提出过多种“要素说。要素法在马克思主义宗教学研究中不是一种独立的方法,而是唯物辩证法的一个下位方法。吕大吉的“宗教四要素说是他研究宗教时提出的一种理论,但不是要素法的产物。从方法论的角度而言,吕大吉以唯物辩证法为宗教学研究的根本方法,其“宗教四要素说是马克思主义宗教理论时代化、中国化的标志性成果。