咨询与建议

看过本文的还看了

相关文献

该作者的其他文献

文献详情 >明清时期冀南太行山区碧霞元君信仰的变迁——以涉县碧霞元君庙宇... 收藏

明清时期冀南太行山区碧霞元君信仰的变迁——以涉县碧霞元君庙宇和碑刻为中心

The Changes of Belief in Bixia Yuanjun in the Taihang Mountains of Southern Hebei Province during the Ming and Qing Dynasties--Centered on the Temple and Inscription of Bixia Yuanjun in She County

作     者:贾建钢 JIA Jiangang

作者机构:邯郸学院学报编辑部河北邯郸056005 

出 版 物:《邯郸学院学报》 (Journal of Handan University)

年 卷 期:2024年第34卷第1期

页      面:113-121页

学科分类:01[哲学] 0601[历史学-考古学] 0101[哲学-哲学] 060107[历史学-文化遗产与博物馆] 06[历史学] 060108[历史学-古代文字与铭刻] 010107[哲学-宗教学] 060109[历史学-专门考古] 

基  金:2022年度河北省社会科学发展研究一般课题“庙宇碑刻所见冀南山区明清民间信仰研究”(项目编号:20220202035) 

主  题:碧霞元君信仰 明清 太行山 冀南 碑刻 庙宇 

摘      要:涉县是明清时期冀南太行山区民间信仰多样化的代表性区域,碧霞元君信仰即是当地主要信仰之一,境内庙宇和碑刻数量较多。明清时期涉县碧霞元君信仰以井店镇的台村、禅房村青阳山凤凰顶、玉林井村岩硇山丹凤朝阳顶为中心,辐射到县域其他大部分地区。明代前期涉县碧霞元君信仰已有一定基础,并影响到明代中期江苏无锡碧霞元君庙宇的创建和信仰发展;明代中后期至清代中期涉县碧霞元君信仰快速发展并达到兴盛,但清代中后期则呈现出衰微之势,扩建重修庙宇、妆塑神像次数明显减少,专祀庙宇中主祀神祇地位旁落。主要原因则是碧霞元君主生育健康的信仰与女娲、观音等信仰高度重合,主时和年丰的信仰与龙王信仰之风调雨顺相类,而当地女娲、观音、龙王信仰原本就有比较深厚的基础,尤其是随着女娲信仰逐渐兴盛并使涉县成为华北地区女娲信仰的中心之后,碧霞元君信仰自然会受到冲击。

读者评论 与其他读者分享你的观点

用户名:未登录
我的评分