汉晋时期西南夷的祖源书写与文化认同

作     者：朱韬 夏涛 Zhu Tao;Xia Tao

作者机构：东北师范大学历史文化学院吉林长春130024 新疆社会科学院社会学研究所新疆乌鲁木齐830011 

出 版 物：《中华文化论坛》 (Journal of Chinese Culture)

年 卷 期：2024年第1期

页      面：111-123页

学科分类：0302[法学-政治学] 03[法学] 060204[历史学-中国古代史] 030204[法学-中共党史(含：党的学说与党的建设)] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社科基金西部项目“秦汉王朝大一统进程中巴蜀地区的文化重构研究”(项目编号:22XZS11)阶段性成果 

主　　题：西南夷 祖源书写 文化认同 中华民族共同体 

摘      要：汉晋时期,祖源的“记忆—叙事—书写演进构成华夏与西南夷族群产生文化认同的重要前提。滇、夜郎、哀牢族群的祖源书写在形式上体现出由“神话到“史传的历时演进,在内容上体现出由“我者到“他者的认知转移。其中,滇人祖源书写以“史传的形式展开,主要体现华夏“他者认知;夜郎祖源书写以“神话+史传的形式展开,分别对应夜郎“我者认知与华夏“他者认知的演进;哀牢祖源书写主要以“神话的形式展开,对应哀牢“我者认知与华夏“他者认知的演进。若将西南夷祖源叙事纳入汉晋以来的知识建构背景考量,则从叙事母体、叙事图腾、叙事要素三方面显示出融合泛化的迹象。西南夷祖源书写的文化认同导致的角色反差,体现了汉晋时期“以夏变夷与“夷夏之防的观念调适,是华夏“大传统对西南夷“小传统的打破,也是西南夷“小传统对华夏“大传统的内化调适,共同构成铸造中华民族共同体的西南语境。