从士昏礼的教化意义看先秦儒家的婚姻夫妇之道

作     者：董卫国 DONG Weiguo

作者机构：西南政法大学哲学系 

出 版 物：《当代中国价值观研究》 (Chinese Journal of Contemporary Values)

年 卷 期：2023年第8卷第6期

页      面：81-93页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：重庆市社科规划项目“先秦儒家家庭哲学研究”(2023NDYB24) 重庆市教委人文社科重点研究基地项目“中国传统家哲学对社会主义家庭文明建设的借鉴意义研究”(23SKJD023)的阶段性成果。 

主　　题：儒学 婚姻 夫妇之道 阴阳和合 孝慈 传统婚礼 

摘      要：由家庭中建立起来的伦理感情进而推之于其他社会伦理关系,是儒家伦理教化的基本思路。夫妇关系是家庭伦理的开端。端正夫妇关系,是理顺其他一切人伦关系的基础,所以夫妇之道为儒家教化之首重。先秦儒家认为,天道以阴阳和合化生万物,乃是婚姻夫妇之道的形上学基础,是夫妇关系神圣合法性之来源。男女结合为夫妇,并且自觉完成上孝下慈的伦理使命,即是对天道生生之德的体现。夫妇关系的本质是一种伦理情义关系,在自觉完成婚姻伦理使命的过程中,夫妇关系才真正体现出其超越自然和世俗功利的价值。夫妻关系秩序是婚姻价值实现的保障。处理夫妇关系的基本原则为“爱敬中道。传统婚礼以严密的程序和精心设计的礼文将儒家的婚姻夫妇之道直接传达于日常生活,起到重视婚姻价值、引导婚姻秩序的重要文化功能,对当今社会理解婚姻价值、稳定夫妇关系仍然有一定的积极意义。