从《天回医简》看汉晋医经的编撰

作     者：柳长华 Liu Changhua

作者机构：成都中医药大学中国出土医学文献与文物研究院四川成都610075 

出 版 物：《成都中医药大学学报》 (Journal of Chengdu University of Traditional Chinese Medicine)

年 卷 期：2024年第47卷第1期

页      面：1-7页

学科分类：0601[历史学-考古学] 1005[医学-中医学] 06[历史学] 060109[历史学-专门考古] 100512[医学-针灸推拿学] 10[医学] 

基　　金：2023年四川省哲学社会科学基金特别委托重大项目 (SCJJ23WT11) 成都中医药大学学科创新团队专项 (XKTD20222018) 

主　　题：天回医简 脉书 医经 编撰 

摘      要：孔子删定六经为中国经学之初创时期,医学之有经,源于六经。三代以至春秋战国,祭祀文化在相当长一个时期是主流的文化,经学产生之前,有事要问卜;三代以后,诸如易、诗、书、礼、乐、春秋各类学问的形成,主流文化发生转移,有事不再问卜。中国的各种学问,乃王官之守;经与经学的确立,出于王官;经学的传播,依赖经师。医经的发生,出于战国,广见于西汉。战国至西汉,传播医经的有长桑君、扁鹊(秦越人)、公乘阳庆、淳于意等。西汉刘向等奉诏整理国家图书,设“医经为一大类,有黄帝、扁鹊、白氏三家。医经的确立,标志着医走出了巫的时代,传授医经的经师,有了解释生命与疾病的话语权。自西汉始,形成了医经之学。本文讨论了从西汉到西晋、即从《脉书》到《脉经》六种医经的编撰简史,意在从医经编撰的角度,拾补对医经的理解。