先秦儒家思想中的“天”与“上帝
作者机构：中央民族大学哲学与宗教学学院
出 版 物：《天风》 (Heavenly Wind)
年 卷 期：2024年第1期
页 面：31-32页
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 060204[历史学-中国古代史] 010102[哲学-中国哲学] 06[历史学] 010107[哲学-宗教学] 0602[历史学-中国史]
基 金：国家社科基金重大项目“基督教中国化之经典、礼仪与思想研究”(项目号:19ZDA241)阶段性成果
摘 要：明末清初天主教来华传教，利玛窦为了向中国人澄清其信仰对象，以便将天主教与中国的其他宗教区分开来，说：“吾国天主，即华言上帝。清末基督新教传入中国，英国传教士艾若瑟也从普遍启示的角度来理解中国的先秦的上帝观念，得出中国儒教的上帝和犹太教的上帝的一致性。为了在中华文化的背景下更好地理解基督教的上帝观念，我们需要考察先秦儒家思想中的天与上帝观念的发展脉络。
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