论马克思的“自主活动”概念及其对自由主义自由观的超越

作     者：刘恩至 LIU En-zhi

作者机构：清华大学马克思主义学院北京100084 

出 版 物：《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science))

年 卷 期：2024年第51卷第1期

页      面：12-20页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 030504[法学-国外马克思主义研究] 03[法学] 0101[哲学-哲学] 030501[法学-马克思主义基本原理] 010105[哲学-伦理学] 0305[法学-马克思主义理论] 

基　　金：北京市社会科学基金青年项目“马克思法哲学与现代西方法学主要流派比较研究”(21KDC011) 

主　　题：马克思 自主活动 自由主义 自由意志 自由悖论 

摘      要：马克思的自由观不仅具有批判性的解构维度,还具有超越性的建构维度,“自主活动正是马克思表达其自由立场的基本哲学概念。马克思指出,在资本主义雇佣劳动关系中,人的自由意志与社会权力关系的强制性之间始终存在着悖论:人的活动仅仅在一般的生理意义上以及在超越人的依赖关系的意义上具备自由属性,而一旦进入生产关系领域,它就将陷入非自由的强制状态。“自主活动则意味着对这种悖论的超越:扬弃了疏离的异化劳动,实现劳动主体同劳动本身的和解;扬弃了狭隘的异化分工,实现全面发展的自由个性;还压缩了自然必然性统治下的物质劳动,为精神生活与社会生活开拓自由王国的空间。“自主活动描绘了在完成社会关系的总体解放后,个人将更加彻底地发挥自由意志并开展自由生活。如果说,“自由人联合体是一种“总体性的承诺,那么“自主活动就补齐了“个体性的理论环节,二者共同构成马克思自由观的经典概念。从“自由人联合体到“自主活动的阐释路径,构成了马克思自由立场的具象化承诺,也有力地回应了自由主义阵营所谓马克思漠视个体自由的误读批评。