ChatGPT视域下的知识限度与积极物化:从庄周出发的思考

作     者：高奇琦 GAO Qi-qi

作者机构：华东政法大学政府管理学院 华东政法大学政治学研究院 

出 版 物：《河北学刊》 (Hebei Academic Journal)

年 卷 期：2024年第44卷第1期

页      面：10-20页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010103[哲学-外国哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：2021年度国家社会科学基金重点项目“加快数字化发展与建设数字中国的政治保障研究”(21AZD021) 

主　　题：ChatGPT GPT 知识限度 积极物化 庄周 

摘      要：ChatGPT可以被看成是一个“自本自根的世界模型。在其内部的神经网络之中,似乎存在一个道家所强调的道。然而,从《庄子·知北游》中的两段经典对话中我们获得的新启示是,ChatGPT所表达的那些可言说的知识未必是真实可靠的知识。同时,使用者与ChatGPT的对话往往会演变为一方对另一方的臣服或对抗,而日常生活中的多人对话往往可以提供一种对结论的开放性。大模型的无限知识同样存在进一步的进化空间。与ChatGPT相比,GPT-4明显知道了自己知识的限度。目前的大模型框架更多是一种普遍性框架,其对问题的回答往往是通用性的解释,而进化的方向恰恰是要增加向量数据库。知识限度的意义就在于要回到多样性本身。人类对大模型的有待使用,最终会产生无待焦虑。换言之,当外在依赖变成内在依赖的时候,人们就会产生无待焦虑。这种无待焦虑最终会演化为后人类焦虑。破除这些焦虑的关键,同样需要在庄周思想中挖掘。这种积极物化的关键是,放低身段,将自己置于一个与物平等的角度,向物学习,格物致知,最终达到物我两忘的真人之境。从庄周丧我的角度可以更加接近物我两忘,其最终可能会帮助人类进入人机和谐相处的两行世界。