《儒行》篇:戴仁而行,抱义而处——孔子为儒者赋予价值规定的经学文本解读

作     者：余治平 Yu Zhiping

作者机构：上海交通大学人文学院上海200240 

出 版 物：《中州学刊》 (Academic Journal of Zhongzhou)

年 卷 期：2024年第1期

页      面：109-116页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027) 国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD055) 

主　　题：孔子 《儒行》 赋予规定 仁义 经学诠释 

摘      要：在早期儒者转型的时点上,孔子致力于“君子儒的建构,有意把儒者群体带出“小人儒的困境。《儒行》篇是孔子第一次自觉而系统地为整个阶层的职业行为制定标准,率先为儒者立范立则,赋予仁义价值规定。“待聘“待问“待举“待取意味着早期儒者群体已经做好心理和行动的积极准备,耐心等候进用。儒者执持操行,面对货财乐好之利却不亏损道义。有道义充塞于心,具有强大的意志力和自制力,儒者无所畏惧,勇往直前,即便献出生命也在所不惜。儒者为道义而生,为道义而死。“往者不悔,来者不豫则强调儒者须有抓住当下、直击本体的能力和品格。以忠信为甲胄,以礼义为干橹,戴仁而行,抱义而处,则是早期儒者队伍自觉告别“小人儒的庄重宣言,足见风骨气节。“不临深而为高则要求儒者不与世沉浮而建构独立的精神人格。