“符合”是“真”的所谓

作     者：刘新文 Liu Xinwen

作者机构：中国社会科学院大学哲学院 中国社会科学院哲学研究所 

出 版 物：《哲学动态》 (Philosophical Trends)

年 卷 期：2023年第11期

页      面：117-124,128页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主　　题：符合论 刘易斯—海德格尔问题 符合感 一一相应 真理 

摘      要：“真与世界所是的方式有关。自亚里士多德以来,最普遍的观点是,“真就是命题与世界的符合。但是问题在于,真命题如何能够系统地与世界相联系,即“符合是什么。在1983年出版的《知识论》中,金岳霖系统地分析了真之符合论中的“符合,认为“符合是‘真’底所谓。而“符合感被分析为“融洽“有效和“一致等三个成分,三者之间相互影响。金岳霖把“真定义为“符合,认为“真是命题与客观的实在的关系所赋予命题的关系质,不是命题本身的性质。真命题之间相互关联,各方面的结构组织起来之后形成总的结构,这个总结构就是知识的极限,金岳霖称之为“真理。真理是客观的,真理没有变的问题;从知识论的立场来说,真理的这两个性质是求知者求知的最基本的原动力。总结构总是得不到,但不一定是不可思议的,哲学家对于真理有所思议而得到的意念图案就是他的哲学。金岳霖关于“符合的分析回应了符合论的核心问题,即“符合是什么,为当前文献中这个所谓的“刘易斯—海德格尔问题提供了透彻、系统的回答。