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儒家人文主义与世界主义的互鉴——《中国哲学家孔夫子》与美国的超验主义运动

Confucian Humanism and Cosmopolitanism: Confucius Sinarum Philosophus and American Transcendentalism

作     者:胡翠娥 

作者机构:南开大学外国语学院 

出 版 物:《中国比较文学》 (Comparative Literature in China)

年 卷 期:2023年第4期

页      面:138-155页

核心收录:

学科分类:0501[文学-中国语言文学] 050108[文学-比较文学与世界文学] 05[文学] 

基  金:国家社科项目“汉学家陈荣捷的宋明理学英译及著述与20世纪美国的中国哲学研究”(项目编号:18BYY020)的阶段性成果 

主  题:《中国哲学家孔夫子》 “孔子的道德” 超验主义 儒家人文主义 世界主义 

摘      要:《中国哲学家孔夫子》的英文节译本“孔子的道德于1835年在美国出版,收录在《凤凰:古书珍宝录》中。孔子思想与美国本土思想第一次发生自觉而系统的交流和融合,当属超验主义者对“孔子的道德及马士曼和柯大卫的孔子译作所做的系统阅读、使用和传播。爱默生发表在《日晷》上的21条“孔子名言录中有4条摘自“孔子的道德,呼应了爱默生对“雄辩“沉默和“天道的思考。梭罗摘录自“孔子的道德的名言印证了其对深思熟虑的生活的关注,而“齐人失盾所体现的儒家大同理想则成为爱默生、梭罗和康威世界主义思想的一贯主题。超验主义者与《中国哲学家孔夫子》之间的关系,既是“儒家注我,也是儒家人文主义思想在美国开始真正意义上的世界化。

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