古希腊雅典学派与先秦儒家正义本质观比较

作     者：杨君武 李学伟 Yang Junwu;Li Xuewei

作者机构：湖南师范大学哲学系湖南长沙410006 

出 版 物：《河南社会科学》 (Henan Social Sciences)

年 卷 期：2023年第31卷第10期

页      面：100-108页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：国家社会科学基金重点项目“中华民族道德生活中的价值认同研究”(22AZD115) 湖南省社会科学基金高校思想政治教育研究项目“君子文化融入高校青年学生社会主义核心价值观教育研究”(22B25) 

主　　题：古希腊 先秦儒家 正义 义 比较 

摘      要：正义与义形成于古希腊和先秦时期,构成一组可类比的概念,两者在雅典学派和儒家的相关理论中集成,共同构成轴心文明时代两种典型的正义论。以亚里士多德为代表的古希腊守法正义观关注个人外在行为规范,与荀子行义以礼等观念具有相似性,构成两种不同道德规范体系;古希腊公平正义观涉及利益占有行为,不同于孔孟个体道德领域的义利之辩,却与荀子礼义观具有相似处。柏拉图个人正义强调心灵和谐状态,类似于孟子义内说之寡欲集义,两者聚焦个体内在德性,但属于不同人格类型。从社会制度德性而言,柏拉图城邦正义与亚里士多德分配正义,各与荀子群居和一说及度量分界论具有极大相似性,两者皆强调基于天赋资质的社会分工和个人优绩的差等分配。正义与义容纳德性与规范维度,在个体或社会层面体现秩序与公正本质。