惠栋易学的气论哲学向度——兼议《易微言》是否影响过戴震思想之争
The Philosophical Dimension of Qi Theory in Hui Dong’s Changes Learning:With a Discussion of the Influence of Hui’s Sublime Words on the Changes on Dai Zhen作者机构：武汉大学中国传统文化研究中心湖北武汉430072 the School of Foreign Languages at Ludong University
出 版 物：《孔学堂》 (Confucian Academy)
年 卷 期：2023年第10卷第2期
页 面：91-99,I0096-I0109页
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
基 金：2021年度国家社科基金后期资助一般项目“《周易》诠释与清代新义理学的思想源流”(项目批准号:21FZXB015)阶段性成果
摘 要：清儒惠栋平生对汉代象数易学进行全面梳理考掘,但后世不少学者认为他在哲学义理方面无所成就。通过爬梳惠栋有关著作中的思想,可见他在接受汉易卦气说的同时,亦以汉儒“以气为元的本体观念为哲学向度,并立足于此反思宋学的“天理说,其义理观点非常明确且颇具特色。钱穆曾提出惠栋的《易微言》影响戴震思想之形成,此说迄今仍有争议。通过辨析二家著作体例和义理思考指向的相似性,及戴震本人思想转向的时间线索,乃至惠栋和戴震在气论哲学取向上的一致性,可证此说应能被谨慎接受。
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