晚年恩格斯人类学研究中的“历史”哲思--兼对“马克思主义历史哲学”的文化补写

作     者：金星宇 Jin Xingyu

作者机构：中国人民大学马克思主义学院北京100872 

出 版 物：《教学与研究》 (Teaching and Research)

年 卷 期：2023年第9期

页      面：50-60页

核心收录：

学科分类：030504[法学-国外马克思主义研究] 060301[历史学-世界史学理论与史学史] 060203[历史学-史学理论及中国史学史] 03[法学] 030501[法学-马克思主义基本原理] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 0305[法学-马克思主义理论] 0603[历史学-世界史] 

基　　金：中国人民大学科学研究基金面上项目“历史唯物主义研究范式的转换及其反思”(项目号:23XNA015)的阶段性成果 

主　　题：人类学 晚年恩格斯 历史哲学 文化哲学 实践 

摘      要：作为阐析人类社会发展一般规律的历史理论,马克思主义历史哲学是马克思恩格斯立足资产阶级社会从后思索人类历史的思想凝结。晚年恩格斯在从事人类学研究的过程中,基于史前社会和东方社会的实证材料,从历史起源、历史道路、历史根源、历史价值四个层面立题,将既有历史哲学的“历史射程扩展至囊括“史前史与“东方史的人类整体历史之中,并从中凸显了亲属血缘文化、民族文化环境、社会文化结构、宗教文化观念对于历史更替与变革的推动作用。这种立足民族实践之上的历史哲学祛除了资产阶级“一般历史哲学的抽象释义,以对“历史界限范围与适用条件的现实性规定揭示了资产阶级社会的非永恒性,进而为透视共产主义社会的未来形态提供了方向指引。晚年恩格斯的人类学研究兼具哲学的高度、历史的深度、文化的广度,实现了马克思主义人类学与科学社会主义价值导向的内在嵌合,丰富了马克思主义历史哲学的文化意蕴。