论公羊家“从道”与“从君”的思想张力——以《公羊传》“赵盾弑君”说为中心

作     者：张禹 ZHANG Yu

作者机构：上海交通大学董仲舒国际儒学研究院上海200240 

出 版 物：《同济大学学报:社会科学版》 (Journal of Tongji University:Social Science Edition)

年 卷 期：2023年第34卷第4期

页      面：92-102页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：国家社会科学基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(19ZDA027) 河北省董仲舒与传统文化研究中心课题“董仲舒的《春秋》学诠释”(2022001)。 

主　　题：《春秋》 公羊学 赵盾弑君 从道 从君 

摘      要：晋国大夫赵盾并未杀害灵公,《春秋》却加弑君之罪于其身。在其昆弟赵穿将灵公杀害后,赵盾未尽其忠而讨伐弑君者。《春秋》以“加弑之辞归罪赵盾,是要正君臣大义,明尊卑之序,谴责赵盾只晓得君臣之“文而漠视君臣之“质,是对“尊尊之义的阐释。然而在《公羊传》的叙事语境中,借着经文“复见赵盾引申出“君君、臣臣之义,赵盾成为仁道的代表而受到车右、甲士以及百姓的保护,灵公因乱杀膳宰、嬉戏群臣则成为受贬责的对象,敬贤人、贬恶君而从道的思想跃然纸上。由此,经、传的不同价值取向则突显出“从君与“从道间不可调和的矛盾。在汉朝皇权专制不断强化的情况下,“从君作为行道的必要条件被确定下来。迫于政治形势,公羊学家并未认可赵穿弑君的行为,而是希望借助教育与进谏两种方式来平衡君道关系,实现其“得君行道的政治愿景。