列文森的“剃刀”——传统文化与普遍性

作     者：赵金刚 Zhao Jin'gang

作者机构：清华大学哲学系 

出 版 物：《开放时代》 (Open Times)

年 卷 期：2023年第5期

页      面：109-120,M0006页

核心收录：

学科分类：04[教育学] 

基　　金：国家社会科学基金项目“朱熹理学中‘气’的思想研究”(项目编号:18CZX028) 北京市社会科学基金青年学术带头人项目“孟子:现实的理想主义者”(项目编号:21DTR001) 清华大学教学改革项目“传统文化类通识课程建设”(项目编号:DX02_27)的阶段性成果。 

主　　题：列文森 普遍性 儒教 现代 

摘      要：列文森在《儒教中国及其现代命运》中提出的普遍性转换的观点是观察当下传统文化的“剃刀。列文森有费正清学派的背景,并且受到韦伯的中国研究的影响。他通过对儒教与近现代中国的全面考察,认为在进入近代之后,儒家便不再是中国社会的普遍性原则而进入了“博物馆,在现代中国发挥普遍原则作用的是现代世界的精神。他认为,无论是“中体西用还是“民族主义的叙事,都放弃了传统的普遍性而接受了新的普遍价值。因此,今天建基于“国性“特殊性而来的对传统的辩护,在列文森看来都不够充分。不过,列文森的这种“一元普遍的观点也可以从不同的角度加以检讨。总之,如何理解传统文化的普遍性,如何理解传统与马克思主义的关系,这些是我们面对列文森的“剃刀时所必须深入思考的问题。