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公羊“异内外”说与文明互鉴

On Gongyang School’s theory of“Distinguishing between the Inside and the Outside”and mutual learning among civilizations

作     者:陈徽 CHEN Hui

作者机构:同济大学哲学系上海200092 

出 版 物:《中南大学学报(社会科学版)》 (Journal of Central South University:Social Sciences)

年 卷 期:2023年第29卷第3期

页      面:11-21页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基  金:国家社科基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD055)。 

主  题:公羊学 “异内外”说 “中国” 文明互鉴 

摘      要:作为公羊学的基本理论之一,“异内外说既预设了实现王道理想的美好愿景,又展现了这一历史过程的阶段性、反复性和艰难性。其关于诸夏内涵的两个界定,即一指仅具有地理空间性的、与王畿相对应的“外土诸侯,一指象征着文明的、与夷狄相对应的诸侯(“中国),生动地诠释了何谓“中国及其“中国性。在公羊家看来,“中国乃是王化所及(文明)的象征,故“中国之治必表现为王道政治,“中国性(文明性)也必以道德性为本质特征。公羊家关于“内外之辨和“中国的理论思考不仅寄寓着他们深切的现实关怀和丰富的王道思想,也对如何理解文明互鉴、如何以真正积极的方式参与世界文明的共存发展具有重要的启示意义。

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