《淮南子》“道治”模式探讨

作     者：朱康有 Zhu Kangyou

作者机构：中国人民解放军国防大学国家安全学院北京100091 中国人民解放军国防大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心 

出 版 物：《孔子研究》 (Confucius Studies)

年 卷 期：2023年第3期

页      面：56-66,157,158页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：教育部哲学社会科学重大攻关项目“我国古代治国理念研究”(项目编号:18JZD023)的阶段性成果 

主　　题：天人合一 至德之世 人主之术 自然无为 身国共治 

摘      要：为适应汉初社会治理需要,《淮南子》以黄老道家为主干,在批判吸收各家思想基础上,从国家长治久安高度提出“道治模式。认为返归以“道为指导思想的“至德之世,是最理想的社会治理目标。在手段和方法选择上,主张顺遂自然之性以及民众“性命之情;“人主之术以“无为为原则,君臣异道而和谐;强调因时求变、辩证施治。《淮南子》提出社会治理的根本指导思想就在于回归“道,由“治本达至彻底解决一切弊端,对实施“标本兼治富有启发意义;治理主体首先要做好“自治,有利于执政集团从中汲取更多属于“自我革命的文化底蕴;推崇圣人、真人、至人等人格理想,倡导自觉“身治,镜鉴社会发展与人的发展保持一致。《淮南子》将人类甚至还没有进入文明状态的社会奉为“至德之世则有极大局限性,以“道德为社会治理唯一之归趋亦大有偏失。