王安石的二重性學統問題

作     者：朱漢民 Zhu Hanmin

作者机构：湖南大學岳麓書院 

出 版 物：《中国文化》 (Chinese Culture)

年 卷 期：2023年第1期

页      面：205-212页

学科分类：01[哲学] 060204[历史学-中国古代史] 0101[哲学-哲学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：國家社科基金重大項目:《宋學源流》(19ZDA028)。 

主　　题：王安石 臨川之學 荆公新學 學統 

摘      要：王安石之學是宋學體系中一個特别類型,其學既是慶曆之后以性命之理爲核心的地域性學統,又是熙寧之後確立的以新政治理爲核心的官學化學統。以内聖外王之道解構王安石一生建構的學統,可以發現王學其實是兩個既有着密切關聯、又有着鮮明區别的學統形態:一種是民間地域學派的王安石之學,可以稱之爲“臨川之學;一種是官學化的王安石之學,即所謂“荆公新學。儘管王安石年輕時致力於内聖之學,希望以内聖解决外王問題,但是王安石一旦“得志爲宰相後,并没有完全沿着早期以内聖的修己之學來解决外王之治的政治問題,而是通過《三經新義》而回歸漢代的政治儒學。這一密切配合王朝政治的功利主義儒學,受到原本是“同志的其他宋儒的激烈批判。