庄子哲学中的“生死之变”与“死生无变”

作     者：王雨萧 WANG Yu-xiao

作者机构：中国人民大学哲学院北京100872 

出 版 物：《西北大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Northwest University：Philosophy and Social Sciences Edition)

年 卷 期：2023年第53卷第3期

页      面：129-138页

核心收录：

学科分类：060202[历史学-历史文献学(含∶敦煌学、古文字学)] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：中国人民大学研究生科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)项目“庄子哲学生死问题研究”(20XNH135)。 

主　　题：《庄子》 生死观 气化流行 死生一条 养生顺死 

摘      要：《庄子》一书对生死问题有着系统而深刻的论述。本文着重从“生死之理“生死之变“死生无变“养生顺死四个方面,对《庄子》生死观中的“变与“不变进行剖析。“生死之理是庄子讨论生死问题的理论依据,即道气论。庄子认为生死本为万物生化之一环,其实质为气化流行过程中的聚与散。以此为基础,庄子进而讨论生死之“变与“不变的问题。“变是对生死这一客观现象所作的描述,生死循环无端,自然而然。“不变则是庄子根据其“齐物思想所形成之新的生命认识与态度,死生同一,“无变于己。这种新的认识和态度在现实中具体表现为“养生和“顺死的生命态度与实践方式。这些思想对后世产生了深远的影响,成为中国传统思想的重要组成部分。