人类文明新形态的参照系、本质及整体图景

作     者：朱厚敏 

作者机构：武汉大学马克思主义学院湖北武汉430072 

出 版 物：《求索》 (Seeker)

年 卷 期：2023年第2期

页      面：46-54页

核心收录：

学科分类：03[法学] 0305[法学-马克思主义理论] 

基　　金：国家社科基金重点项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究”(项目编号:18AZX004)。 

主　　题：中国特色社会主义 中国式现代化道路 人类文明新形态 现代性 

摘      要：社会主义中国创造了人类文明新形态,人类文明新形态之“新,其参照系之一是西方现代性文明。西方现代性文明是经由西方率先开启的现代化历程所形成的首个现代性文明,但“先发并不意味着“唯一,文明自身的历史运动规律与范式多样性赋予了现代性文明以多样性、人类文明新形态以合理性。人类文明新形态以马克思主义实践思维的辩证法思考问题、制定方案、推动发展,从而规避西方现代性之觞,实现超越。人类文明新形态依托于中国式现代化道路而存在,二者互为表里,不可偏废。中国式现代化道路的后发性决定了人类文明新形态作为全新的现代性文明,离不开西式现代性文明的参与和建构。中国式现代化道路是中国共产党领导的社会主义现代化道路,因而人类文明新形态是社会主义现代性文明。中国式现代化道路是立足中国自身具体实际形成的现代化道路,因而人类文明新形态是中国式现代性文明,是现代性文明的中国样态。人类文明新形态整体图景涵盖中国和世界两个维度,其中国维度表现为中国特色社会主义现代化事业“五位一体总体布局所囊括的“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明之综合,其世界维度表现为构建以“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽为基本内涵的人类命运共同体。