柳毅传书原发生地洞庭的文化意义

作     者：李琳 何文茜 Li Lin;He Wenxi

作者机构：湘潭大学文学与新闻学院湖南湘潭411105 

出 版 物：《长江大学学报（社会科学版）》 (Journal of Yangtze University（Social Sciences Edition）)

年 卷 期：2023年第46卷第2期

页      面：18-23页

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050105[文学-中国古代文学] 060204[历史学-中国古代史] 05[文学] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社会科学基金项目“南岳信仰传播与湖湘多民族文化交融研究”(19BZJ054)。 

主　　题：柳毅传书 洞庭 唐传奇 

摘      要：民间传说类非遗项目“柳毅传书最早以“洞庭灵姻传之名辑录在唐传奇《异闻集》中。柳毅传书之所以被安排在洞庭,主要是因为《洞庭灵姻传》与唐代道教神仙观念联系密切。而洞庭本就有神仙洞府之意,是中国文学中失意文人抒发困顿不遇情怀的审美意象,适合落第儒生柳毅与其表弟薛嘏求仙访道。同时,洞庭烟波浩渺,也与水怪龙女传说的神秘氛围相契合。此外,安史之乱后,各种社会矛盾需要道德教化予以缓解,洞庭人柳毅以道义为重,能成为德教楷模。柳毅传书正是在洞庭这个虚构的神仙世界中,将唐代士子的心态变化如实展现出来。这既符合儒家对道德修养的不懈追求,也满足了广大士子在困顿中寻求心灵寄托的渴望。