宋代儒佛之辩中的“心”与“觉”
Mind and Awakening in the Debate between Neo-Confucianism and Buddhism作者机构：中国政法大学国际儒学院
出 版 物：《哲学动态》 (Philosophical Trends)
年 卷 期：2023年第3期
页 面：39-48,128页
核心收录：
学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学]
基 金：北京市社会科学基金重点项目“情感儒学与孟子性善论”(编号21DTR005)的阶段性成果
摘 要：心性论是宋代儒佛之辩的核心议题,本文以儒佛共用的概念“心与“觉为核心,从禅宗和理学两方面分析儒佛差异,重点关注以朱熹为代表的南宋儒者在辟佛时所针对的禅宗思想和儒佛之辩的根本原则。在“心与“觉的问题上,儒佛之辩的重点在于觉、心、性三者的关系和理路,尤其是禅宗中以知觉为佛性的思想。是否向上一提,有超越“心与“觉的最高本体——天理,成为理学与禅宗的根本差异。鉴于程门后学中出现轻视形上本体,强调发挥心之知觉作用的思想倾向,与禅宗单讲觉、觉悟之心有相似之处,因而南宋儒佛之辩的重点转向了儒门内部的思想清理。
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