周礼源自周初政治实践说

作     者：桓占伟 Huan Zhanwei

作者机构：河南大学历史文化学院开封475001 

出 版 物：《清华大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Tsinghua University(Philosophy and Social Sciences))

年 卷 期：2023年第38卷第1期

页      面：69-83,220页

核心收录：

学科分类：03[法学] 0302[法学-政治学] 060204[历史学-中国古代史] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：河南兴文化工程文化研究专项项目“洛邑营建与西周文化认同的生成”(2022XWH210)。 

主　　题：周礼 作新民 上帝 宗教政治认同 

摘      要：周礼作为西周制度化的理论成果,应与周初统治者化解现实危机,解决社会矛盾,建构宗教政治认同的执政实践有关。西周立国之初,由于武王杀伐过度,引发了殷遗民的对立与反叛,酿成了内外交困的“大艰政治危机,使“作新民成为周初最大的政治。周公营洛邑以移顽民、迁九鼎以祀上帝、称殷礼以升文王,成功建构了殷遗民对周王朝的宗教政治认同,周礼的宗教基础、文化精神和价值取向也在这个进程中得以形成。周礼虽然也因循了不少殷礼的礼仪形式和准则规则,但本质而言,周初政治实践才是周礼的真正来源。