“摹仿自然”——论人类创造性观念的前史

作     者：汉斯·布鲁门伯格 胡继华 

作者机构：北京第二外国语学院 

出 版 物：《当代比较文学》 (Contemporary Comparative Literature)

年 卷 期：2022年第10卷第2期

页      面：5-50页

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 05[文学] 050101[文学-文艺学] 

主　　题：摹仿自然 人类的原创性 创造性存在 无限可能的世界 

摘      要：“摹仿自然可以说是布鲁门伯格早期最细致入微和志存高远的名篇。该文显白的主题是人类如何将自己视为一种“创造性的存在。为了把握这一论题，必须进入自古希腊哲人到现代哲学关于存在和创造的概念史深层。布鲁门伯格将论题延伸到形而上学传统的范围之外，从神学、文学、艺术、美学和技术宣言等角度，对这一观念的历史展开了多层次的研究，研究人类对自己的创造物和自然界的创造物的变化态度，以及对艺术摹仿自然的漫长指涉的反应范围。这种传统的艺术美学思考起源于亚里士多德。亚里士多德一开始就假定宇宙本身是完整的，一切“存在都已经包含在自然中。因此，他只能把人的作品解释为对自然界预定目标的实现，即摹仿。人类的创造物不能被理解为具有其自身存在份额的依赖性创造物，而只能被理解为根据自然的指令而制造的对象。同样，创造行为本身也只能被理解为延续了现存的宇宙。因此，亚里士多德的摹仿论绝对否定了人类原始创造的可能性，并使所有人类生产充其量成为自然的婢女。布鲁门伯格认为，尽管摹仿对人类的创造性要求造成了限制，但直到文艺复兴时期，摹仿一直作为人类创造问题的“决定性和最终答案而无可争议地统治着世界。