郑玄、王肃郊祀立说再审视

作     者：宁镇疆 

作者机构：上海大学历史系教授上海200444 

出 版 物：《历史研究》 (Historical Research)

年 卷 期：2014年第5期

页      面：28-42,189-190页

核心收录：

学科分类：060202[历史学-历史文献学(含∶敦煌学、古文字学)] 06[历史学] 0602[历史学-中国史] 

基　　金：国家社科基金重大项目"中国国家起源研究的理论与方法"(项目号12&ZD133) 上海085社会学学科内涵建设科研项目资助 

主　　题：郊祀 圜丘 禘祀 孔子家语 

摘      要：郑玄郊、丘二分的主张是他的学术底线和逻辑起点,由此导致他对《郊特牲》周之始郊等诸多问题的看法都未尽副实。王肃以郊、丘为一,周本有二郊,在立说的周延性上远较郑君为优。郑君之误,多据纬书及信《周礼》太过,是主要原因;王肃之说不唯博引经子史传以为证,更上承贾、马、先郑诸儒,故王说既有广泛的文献适应性,又秉承经学内部一贯的知识谱系。王肃虽引及《孔子家语》,但该书在其证据系统中地位并不突出,辨伪学者囿于经学门户之见,对《家语》的作用有夸大之嫌。学者由《家语》与他书之间的互见径指其为王肃作伪铁证的辨伪逻辑,实受伪《古文尚书》辨伪方法的误导,系经典辨伪学范式的扩大化,其结论并不可信。