清末民国时期中华民族大家庭观念的发展

作     者：俞祖华 

作者机构：鲁东大学历史文化学院 

出 版 物：《山东社会科学》 (Shandong Social Sciences)

年 卷 期：2022年第7期

页      面：96-106页

核心收录：

学科分类：0304[法学-民族学] 03[法学] 

基　　金：国家社科基金社科学术社团主题学术活动项目“文本、诠释与传播：百年来中国共产党人的中华民族复兴话语研究（1921—2021）”（项目编号：20STA032）的阶段性成果 

主　　题：清末 民国 五族一家 中华民族大家庭 炎黄子孙 

摘      要：清末民国时期，中华民族大家庭观念经历了从“五族一家到“中华民族一家的演化过程，“中华民族一家亲“中华民族大家庭话语相继成为表达“民族之统一、象征中华民族大团结的形象说法，而其最初形态即为与五族共和观念相适应的“五族一家之说法，孙中山及之后的北洋政府文告都曾频频提及“五族一家一词。南京国民政府仍会在某些涉及民族事务的文献中使用“五族一家等提法，后来国民党当局否认“中国有多民族存在,以“宗支关系定位国内“族群关系，较少提及“五族一家;中国共产党逐步确立了多元一体的中华民族观，并阐述了建设各民族友爱合作大家庭的思想。当时中华民族大家庭观念的内涵包括：各族都自认为是黄帝子孙或炎黄子孙，黄帝或“炎黄成为中华民族共同体的象征符号，“中华民族这一名号所包括的国内各族同属于以黄帝或“炎黄为“共同始祖“人文初祖的大家庭；当时的思想家、政治家和学人常以“亲属关系定位现实中的民族或族群关系，视其为血缘相通的宗支与亲如同胞的兄弟民族；各派政治人物、各个民族以不同形式确认了包括少数民族聚居区在内的中华民国领土是中华各民族的共同家园，中国境内各族人民共同创造的中华文明是中华各族的共有精神家园。