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朱熹“祝告先圣”及其诠释学意蕴

Interpreting Zhu Xi’s“Ritual Practice of Praying to Confucius”and Its Methodological Reflection

作     者:张清江 ZHANG Qing-jiang

作者机构:中山大学哲学系暨东西哲学与文明互鉴研究中心广州510275 

出 版 物:《中山大学学报(社会科学版)》 (Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition))

年 卷 期:2022年第62卷第4期

页      面:124-131页

核心收录:

学科分类:01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

主  题:朱熹 祝告先圣 文本 礼仪 经验 

摘      要:朱熹“祝告先圣的礼仪实践,为理解儒者的精神生命提供了一个很好的“文本。要诠释这一“文本的深层意涵,应呈现其结构要素,聚焦于揭示礼仪实践中的意义经验。“祝告先圣这一礼仪行为,涉及朱熹的三个基本信念:祭祀、祈祷与先圣。朱熹相信,祭祀是与祭祀对象的真实“感通,祈祷是安顿自身情感并“悔过迁善的精神活动,先圣则是道学事业的神圣“原型。“祝告先圣是朱熹遭遇“先圣之灵的当下时刻,会在对自身的反省和观照中实现生命的超越和转化,具有深刻的精神性意涵。朱熹“先圣祝文中充满敬畏、谦卑和懊悔的语词,正是这种精神活动的外化表达。因而,对朱熹来说,先圣作为“道的象征,成为“神圣介入其生活的基本方式。从思想与生活交织互动的角度对这一“文本的分析,可以为如何更深入探究儒家传统的精神特质及其落实,提供视角上的有益启发。

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