《庄子》之“待”义辨

作     者：吴战洪 王红 WU Zhanhong;WANG Hong

作者机构：四川大学文学与新闻学院四川成都610064 

出 版 物：《商丘师范学院学报》 (Journal of Shangqiu Normal University)

年 卷 期：2022年第38卷第7期

页      面：1-23页

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

主　　题：《庄子》 待 有待 无待 道 “执” “顺” “超” 

摘      要：“待是《庄子》中使用频率较高的重要词语。古今解《庄》者或直书不解,或仅据《逍遥游》篇立说而训“待为“依赖义,视“有待为对人之精神自由构成限制或破坏之诸外部因素,以“无待指不依赖任何外物的绝对自由的精神境界;故诸说或语焉不详,或偏狭失当,或有违庄旨。今基于时代背景、庄子思想及人格特质、《庄》文全貌、音义通转的语用古例,于文本精细阅读的基础上,审辨《庄子》之“待,知其不唯有“依赖或“需要义,更有“执“虚“顺(因)“道“忍“齐“超“和等义。《庄子》之“有待当为“自然物与社会人皆自然而有所需待义,“无待义为“自然作为而身心不为外物累执及“修行大道而自然处世应物。