狗与中外古今习俗

作     者：张涛 

出 版 物：《国际人才交流》 (International Talent)

年 卷 期：1994年第1期

页      面：40-41页

学科分类：0303[法学-社会学] 0304[法学-民族学] 03[法学] 030304[法学-民俗学（含：中国民间文学）] 

主　　题：氏族部落 狗不理 鸡犬皆仙 太吴 六畜兴旺 观赏犬 狗鞭 杀狗 肉用犬 店名 

摘      要：1994年是农历甲戌年，按十H生肖排列，是狗年。中外古今有关构的记载，习俗多如《毛，可见狗在人们生活中所占地位之一斑。您知道狗的历史吗？读过狗的诗话吗？听过沟的趣闻吗？时序循环，眨眼又是狗年了。在人类饲养的家畜中，狗的历史相当久远，而且由于它奉献多于需求，颇受人们喜受。·狗的历史·犬就是狗，犬狗同义，狗犬通名。传说太吴伏炭氏是华夏民族发展畜牧业的始祖，当时从图腾吉祥出发，狗被认为是上天派到尘世拯救生灵的神。后来还出现了以犬为图腾的氏族部落。狗是人类最早驯化的家畜，远在旧石器时代，人类还不知道从事农业和畜牧业时，使知道养狗狩猎了、自从人类有了家庭，狗就一直是家中不可缺少的成员。中国人所憧憬的“五谷丰登，六畜兴旺，犬就是六畜之一；·。殷商甲骨文中已有狗的象形文字。古书中关于狗的异名很多，狗与中外卢、扭9、儿、俭、獭、类、乌龙、地羊、引火符、引、犹、若干、地厌、白龙沙等等。我国古代不仅皇帝、王侯等阶层喜狗，一般平民百姓亦然，农户更是家家有狗。史籍中常以“鸡鸣犬吠之声来指代恬静的生活；但一旦遇上了饥道之年，百姓死亡甚多，“死又不菲，为犬猪所食，这一正一反，一治一乱之例，正反映了民间养狗的普遍。目前世界上狗的品种...