《中庸》地位提升的主因:宋初儒士推崇

作     者：张培高 Zhang Peigao

作者机构：四川大学哲学系成都610064 

出 版 物：《四川大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of Sichuan University：Philosophy and Social Science Edition)

年 卷 期：2022年第3期

页      面：75-83页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010102[哲学-中国哲学] 

基　　金：国家社会科学基金一般项目“两宋《中庸》学及其现代价值研究”(15BZX061) 

主　　题：《中庸》 内圣外王 智圆 田锡 邢昺 陈充 赵湘 

摘      要：学界对《中庸》在宋代的地位提升并最终成为四书之一的成因有较大的争论。事实上,在释僧智圆之前,儒士田锡、邢昺等已尽力推崇《中庸》。田锡助推《中庸》入科考;邢昺宣扬《中庸》心性之学,告诫君主和士人注重修身,由“内圣而“外王;陈充跟随朝廷崇儒风尚而释《中庸》;赵湘自觉阐发《中庸》,以斥杨墨、申韩之异端。正是儒士的推崇加速了《中庸》的传播,扩大了《中庸》的影响,推动了《中庸》学在宋代的兴起。并且,田锡、邢昺等对《中庸》所固有的“内圣外王思想的自觉阐发及推崇,并非源自智圆或其他僧徒的影响,相反,智圆僧徒之所以热衷《中庸》,并以之作为调和三教关系的文献依据,还是宋初儒者及朝廷影响的结果。