早期禅的“一行三昧”观念

作     者：伯兰特.佛尔 蒋海怒 

作者机构：美国哥伦比亚大学宗教系 华侨大学哲学系 

出 版 物：《中国哲学史》 (History of Chinese Philosophy)

年 卷 期：2010年第2期

页      面：7-23页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

主　　题：一行三昧 早期禅 隋唐佛教 

摘      要：论文首先梳理了早期禅的一行三昧观念的文本脉络,指出早期禅的一行三昧观念不同于其印度经典依据《文殊说经》,也有异于《大乘起信论》,同样,它也不同于隋唐其他宗派如天台宗、净土宗的一行三昧思想。接着,作者将一行三昧置于唐代宗教话语的语境中,分析它和禅宗一心戒、密宗看一字、净土宗称名念佛、道教守一观念之间的意义关联。论文还分析了一行三昧观念的宗教政治背景,认为隋唐各个宗派之间及其内部(如禅宗南北二派)围绕着对一行三昧观念的解释,进行追求正统性的斗争和教理交换。作者认为,作为一个宗教议题,一行三昧之被代替可以解释为一种认识论的突破,这个认识论的突破发生于早期禅和经典禅之间,一行三昧观念容许在超越和实修之间维持富有成效的辨证关系,使得早期禅顺利地过渡到经典禅。进而,如果对天台、禅和净土宗作整体性考察,将会发现一行三昧观念的存在有益于最大限度地弥合各种佛教思想趋向之间的裂痕。