汉唐经学视域下的《仪礼》经义诠释与文本生成——以“宿戒”厘定为例

作     者：郭超颖 Guo Chaoying

作者机构：山东师范大学文学院山东济南250014 

出 版 物：《山东师范大学学报（社会科学版）》 (Journal of Shandong Normal University(Social Sciences))

年 卷 期：2022年第67卷第2期

页      面：104-113页

核心收录：

学科分类：030405[法学-中国少数民族艺术] 0304[法学-民族学] 03[法学] 

基　　金：教育部人文社科青年项目“《仪礼》经文文例研究”(19YJC751006)的阶段性成果 

主　　题：仪礼 郑玄 宿戒 经义 经学史 

摘      要：汉末以来,《仪礼》诠释与建构进入全新模式,礼学开始跳脱《春秋》学统摄,寻求自我体系建设的突破,最终实现了内容与功能的分化:一方面是仪典构建原则重新厘定,另一方面是治世经义理据重新建构。这种诠释手法建立在仪节诠释的基础上,包含了文、事、义的重新整合,意在建构一套全新的社会性仪礼规范。郑玄对《仪礼》所记延请仪节的界定,是其校订经文、厘定礼义的典型案例,郑玄此举为社会生活建构起了通贯今古的实践法则。这种对规范法则的精细化处理在汉唐经学转型中具有代表意义。郑玄《仪礼注》所做的这些工作,是汉末经学开始走向社会仪制整体建设的重要体现,此尤应引起注意。