《齐物论》与“是非”问题

作     者：陈赟 CHEN Yun

作者机构：华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系上海200241 

出 版 物：《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 (Journal of East China Normal University（Humanities and Social Sciences）)

年 卷 期：2022年第54卷第2期

页      面：79-92,175,176页

核心收录：

学科分类：01[哲学] 0101[哲学-哲学] 

基　　金：国家社科基金重点项目“‘礼运学’的综合研究”(项目编号:18AZX009)。 

主　　题：物论 是非 成心 多元主义 相对主义 

摘      要：位于《齐物论》之核心的“是非问题,本质上是作为复数的“物论兴起所导致的价值之争。“是非在前物论状态即已存在,它与视角性的观看方式所关联着的人之“成形与“成心相关,但公私生活都无以摆脱这种局限性。但当“是非使人们在地方性生活形式中自用自得时,相对性本身并不构成问题。然而,物论引入名相秩序却使得“是非问题更加复杂化了,另一方面这又是人类文明演化的必然趋势。庄子肯定是非的多元性与相对性,但其哲学却不能归结为多元主义与相对主义,后两者突显的是主体价值构建的合理性,却不要求主体的自我转化,庄子却要求主体的“视域上行,上行之终点则是“以道观之的“天的机制。这种“天的机制并不是一种绝对价值或架构性价值,而是一种让多元的是非价值在其有效边界内运行、并行不悖而又互不相伤的可能视域。