“文艺复兴”与现代白话文观念的确立

作     者：李杰 

作者机构：西华师范大学新闻传播学院 

出 版 物：《当代文坛》 (Contemporary Literary Criticism)

年 卷 期：2022年第2期

页      面：100-107页

核心收录：

学科分类：0501[文学-中国语言文学] 050108[文学-比较文学与世界文学] 05[文学] 

基　　金：国家社科基金重大项目“中国现当代文学思想史”阶段性成果,项目编号:19AZD274 四川省社会科学“十三五”规划重点项目“民族国家视野下的中国现代文艺复兴思潮研究”阶段性成果,项目编号:SC20A015 西华师范大学国家级一般培育项目“中国现代文艺复兴思潮文献整理及研究”阶段性成果,项目编号:20A037 西华师范大学博士启动项目“思想史视野中的1940年代文学转型研究”阶段性成果,项目编号:21E001 西华师范大学英才科研基金项目“主旋律文学的话语谱系及传播机制研究”阶段性成果,项目编号:17YC525。 

主　　题：现代白话文观念 言文一致 文艺复兴 

摘      要：以“言文一致为核心的中国现代白话文观念,是在参照欧洲文艺复兴运动语言文字变革之历史经验的过程中建立起来的。晚清白话文运动虽然倡导“言文合一,但并不主张废除文言,体现出较为温和的改良色彩。以胡适为代表的新文化人则主张废除文言而以白话代之,主张创立一种以言文一致的白话为载体的全新的文学文体、认识范畴和语言制度,体现出较为激进的革命色彩。以胡先骕为代表的保守派知识者则立足于欧洲语言与中国文字发展的不同历史情形,强调创造新文学不能割断以文言古籍为载体的文学传统。虽然在致思理路上有“意欲向前和“意欲向后的差异,但晚清以来的中国知识人在确立中国现代白话文观念时,都寄寓了其对中国的“文艺复兴的期待。这也体现了“五四话语的丰富性、多元性、复杂性和包容性。