永乐宫《朝元图》的道教仪式模式

作     者：[荷]葛思康 Lennert Gesterkamp

作者机构：荷兰莱顿大学 德国埃尔朗根-纽伦堡大学国际文科研究中心 

出 版 物：《美术大观》 (Art Panorama)

年 卷 期：2022年第1期

页      面：39-49页

学科分类：01[哲学] 1304[艺术学-美术学] 13[艺术学] 0101[哲学-哲学] 010107[哲学-宗教学] 

主　　题：永乐宫 《朝元图》 道教仪式 

摘      要：位于山西省芮城永乐宫的三清殿壁画属于中国规模最大壁画之一,主题为《朝元图》,即道教诸神朝觐主神的图像。从汉代至今,此类图像在道教和其他艺术中占据了一个特别重要的位置。一方面,朝元图像作为古代道观殿堂的主要壁画装饰,从宫廷到乡村小庙都有所展现;另一方面,《朝元图》作为道坛的组成部分,壁画或画轴展示出道教天上的宫廷,与地上人类的宫廷很相似。基本上,道士在道坛或殿堂中做的仪式跟宫廷的仪式一样,即朝觐,但道教把此仪式称为“朝真或“朝元,《朝元图》之名亦由此而来。由于《朝元图》与道教仪式的密切关系,这种壁画或画轴的内容、空间布置和构图都应该跟道教仪式有关。本文以永乐宫三清殿《朝元图》壁画为例,说明此仪式关系,并解密其五个主要原则,最后讨论这个《朝元图》模式的来源和意义。