“性命双修”哲学形而上探微——兼论其人本论架构
作者机构：山西大学哲学社会学学院
出 版 物：《品牌(下半月)》 (Brand)
年 卷 期：2012年第2期
页 面：74-75页
摘 要：性命双修是道教内丹理论的思想内核,它改造并吸收了儒学的主要哲学思想,从理论和实践上真正实现了天人合一,既承继了儒家心性理论的主要思想,也发展和超越了儒家心性理论。尤其是从道教理论自身发展的需要出发,用性命说把三教统摄在一起,把常道、元神同儒家和佛教的本心、本性作了形而上的整合,在形上的层面上一同放在本体的高度;既提升了道的形上内涵,也兼纳并蓄了道本体、心本体、性本体等理论。把道、神、心、性放在同样高的位置上,这在中国哲学史上是绝无仅有的,对中国哲学本体论的发展也是开拓性的。本文运用一元二分的方法,对性命双修理论从本体上进行诠释,作形而上的剖析,意在深化对中国哲学本体论形上内涵的再认识。
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